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Mourir dans le métavers : Qu’est-ce que cela signifie ?

mourir dans le métavers

Suite au changement de nom de Facebook sous le nouveau nom «Meta», le fondateur de SpaceX, Elon Musk, a partagé un mème inspiré de Matrix sur Twitter.  Se moquant de Mark Zuckerberg, PDG de Facebook, il a tweeté une image sur lequel il dit que mourir dans le métavers (ou metaverse), c’est aussi mourir dans la vraie vie.

Ces dernières années, la réalité virtuelle est devenue un concept de plus en plus populaire. Il est clair que la réalité virtuelle ne changera pas seulement nos vies dans un avenir proche. Elle finira certainement par dominer nos vies. La vie numérique sera au centre de l’avenir. Il ne s’agira plus du monde physique.

Le monde virtuel finira par prendre le dessus. Dans le métavers, les gens vivront, travailleront et joueront. Cependant, que se passe-t-il réellement si quelqu’un est tué dans le métavers ? Mourir dans le métavers signifie-t-il aussi mourir dans la vraie vie comme Matrix ? Voici ce qui se passe lorsque vous mourrez dans le métavers.

Que se passe-t-il si vous mourez dans le métavers ?

mourir dans métavers

Supposons que la mort existe dans le métavers. Pour pouvoir le comprendre, il faut commencer par parler du métavers lui-même. Le métavers est une simulation numérique où les gens interagissent en tant qu’avatars. Vous pouvez explorer, faire du shopping, aller à des voyages et des concerts virtuels, etc.

Ainsi, le métavers est fondamentalement un monde numérique. Mourir dans le métavers ne signifie pas mourir physiquement. Comme tout jeu, il n’y a pas de conséquences réelles de mourir dans le métavers. Ce sera comme une situation de « Game Over ». Nous pouvons dire que la mort dans le métavers est similaire à l’expérience de la mort dans votre rêve. Vous vous réveillez du rêve et vous revenez dans le monde réel indemne.

Dans quel sens pouvons-nous mourir dans la vraie vie en mourant dans le métavers de Zuckerberg ?

Quatre éléments importants sont nécessaires pour que le métavers devienne une économie de créateurs décentralisée.

  • La capacité de déplacer la valeur économique à travers l’espace et le temps librement sans intermédiaires de nécessité.
  • La possibilité de symboliser la valeur et les actifs des mondes physiques et virtuels et d’en acquérir la propriété d’une manière vérifiable et exécutoire.
  • La capacité de posséder et de protéger son identité avec des données auto-souveraines à travers le temps et l’espace.
  • La capacité de prédéterminer et d’appliquer des règles d’engagement avant la collaboration entre différentes entités au sein du métavers.

Il est facile de comprendre pourquoi Facebook s’est tourné vers le métavers pendant un certain temps. Par défaut, il a déjà couvert l’élément d’identité car il a été initialement créé en tant qu’entreprise pour posséder et monétiser les identités de ses utilisateurs. Il progresse avec la conception de sa propre monnaie numérique privée qui sera native de la méta-plateforme.

De plus, comme Meta est une entité centralisée, il sera par défaut en mesure de déterminer les règles selon lesquelles ses utilisateurs peuvent tokeniser leurs actifs et en devenir propriétaires.

Un refus dans l’accès au métavers de Meta, une mort dans la vraie vie

mourir dans le métavers
« Si vous mourez dans le métavers, vous mourez dans la vraie vie » – Mème de source inconnu se moquant de Mark Zuckerberg / vu sur Twitter

Comme toutes les plateformes centralisées, Facebook sera le seul décisionnaire pour déterminer et faire respecter toutes les règles d’engagement entre les entités qui souhaitent collaborer économiquement au sein du métavers.

En étendant logiquement la façon dont Meta progresse vers la création et la conception de la manière dont les 4 éléments majeurs précités se réuniraient pour définir le métavers, il devrait être facile de reconnaître pourquoi le mème est à juste titre une préfiguration de ce à quoi on pourrait s’attendre dans le métavers de Mark Zuckerberg.

Dans ce métavers, lorsque tous les principaux outils de productivité économique sont détenus et contrôlés par Meta, il s’ensuit que s’il choisit de vous refuser l’accès au métavers, vous mourrez en effet dans la vraie vie ! Vous n’aurez aucune identité, aucun moyen de propriété de vos actifs, aucun accès à la valeur que vous avez accumulée. En outre, vous n’aurez aucun moyen de collaborer économiquement avec qui que ce soit dans le métavers parce que vous avez été « déplateformé » par Meta.

En fait, cela a déjà commencé lorsque le compte Instagram d’une artiste australienne a disparu après avoir travaillé pendant près d’une décennie pour créer sa propre marque. Quel était son « crime » ? Son pseudo Instagram était « Metaverse ». Elle a été déformée et sa productivité économique niée et non reconnue par un pouvoir qui ne doit allégeance qu’à lui-même.

Planifier l’immortalité dans le métavers

métavers

Il y a une nouvelle culture qui émerge entre hommes et machine. L’au-delà numérique – les avatars que nous avons créés au fil des ans, les photos et les comptes que nous avons accumulés, les contacts et les messages que nous avons échangés – remet en question nos hypothèses sur la vie et la mort.

Les nouvelles frontières que nous essayons d’établir entre le réel et le virtuel, entre la mémoire passée, l’expérience actuelle et la vision futuriste sont floues. À qui appartiennent toutes les données que nous laissons derrière nous ? Comment se souviendra-t-on de nous dans cette conscience collective moderne ? Avons-nous besoin d’un testament numérique ? Et quel impact cela a-t-il sur le processus de deuil de ceux que nous laissons derrière nous ?

Nous savons que les données d’aujourd’hui sont de plus en plus entrelacées avec des histoires de vie individuelles. Internet, en tant que version la plus moderne d’un « au-delà », nous survivra tous. Les traces que vous y laisserez, vous survivront et resteront présentes et tangibles pour ceux qui vous pleurent et se souviennent de vous. Alors, des parties de nous deviennent-elles immortelles grâce à la numérisation ? La survie est-elle possible dans cette mémoire collective matérialisée ?

Ce n’est pas un futur lointain, c’est notre réalité actuelle

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Ce qui aurait pu ressembler à du matériel de science-fiction il y a peu de temps est déjà une réalité aujourd’hui. A titre d’exemple, Kanye West a offert à Kim Kardashian un hologramme de son défunt père pour son 40e anniversaire.

Lorsque nous avons parlé au réalisateur hologramme, Desmond Frencken, il a expliqué le cœur de cette idée : « Pouvoir prononcer un discours lors de vos propres funérailles a été sur ma liste de choses à faire. Maintenant, nous l’avons rendu possible. C’est un message très personnel et mieux qu’un film. Vous pouvez rester là, la projection est si nette et claire, comme si c’était vous ».

Il existe également d’autres formes de « résurrections numériques », comme l’exemple d’une entreprise sud-coréenne utilisant l’intelligence artificielle pour permettre à une mère de rencontrer sa fille décédée une dernière fois en réalité virtuelle. De cette façon, elle était disponible pour dire au revoir, une opportunité qui ne lui avait pas été accordée dans la vraie vie. La vraie question n’est donc pas de savoir si nous continuerons à vivre dans le domaine numérique après notre mort, mais comment.

Ramener numériquement les morts à la vie

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Alors que nous expérimentons des méthodes de plus en plus sophistiquées pour ramener numériquement les morts à la vie, il y a à la fois des risques et des avantages. La question demeure de savoir comment nous réconcilions nos « moi hors ligne » et « en ligne » après notre décès.

Certains d’entre nous ne se contenteront jamais d’interagir avec une page commémorative, parlant dans un vide qui ne répond jamais. D’autres feront rage contre la lumière mourante et construiront des manifestations magiques et monstrueuses de l’au-delà, refusant de laisser les morts rester morts. Nous pensons que nous devrons trouver un équilibre entre le souvenir numérique et la libération émotionnelle.

Et nous pensons que nous ne devons pas laisser notre avenir être dicté par la technologie. Nous devons plutôt développer la technologie pour l’avenir que nous voulons avoir.

Un cimetière dans le métavers

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Opera GX, un navigateur pour les gamers, lance le tout premier cimetière métavers. L’idée est d’enterrer les avatars de personnes qui ont cessé d’être des joueurs en raison de responsabilités et d’engagements réels. Les utilisateurs peuvent choisir une pierre tombale, ajouter le surnom de jeu de leur ami, écrire un éloge funèbre et noter la date à laquelle ils ont été vus pour la dernière fois en ligne.

Comme l’Opera GX, il est probable que d’autres mondes virtuels du métavers comporteront également un cimetière dans le seul but de rôtir vos amis lorsqu’ils mettront fin à leur vie virtuelle.

« Si vous mourrez dans le métavers, vous ne mourrez pas dans la vraie vie. Mais vous manquerez aux gens. Le cimetière en ligne est un outil subtil permettant aux gens de dire à leurs amis qui ont dans un jeu qu’ils leurs manquent ». C’est ce qu’a affirmé Maciej Kocemba, responsable d’Opera GX.

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